It has been scientifically proven that art has a tremendous effect on our psychological and emotional well-being. This is why every home needs its little art gallery which can nurture, inspire and uplift our souls.

Based on ethical production, these masterpieces, original (authentic) or hand-made paintings, are specially created for you to bring a more peaceful, comfortable and refined outlook to your home decor.

From classical to impressionist era, to the realist or contemporary style, from modern to eclectic design, I am honored to help you to curate the most astonishing artworks from all over the world. 

Thus said, you can check the blog section if you would love to find more details or if you are looking to improve your knowledge in the fine art industry; through medium and long-form materials, news, articles, blog posts, and more. This section is dedicated not just to collectors, but also to art students and those who want to perfect their crafts (local art businesses).

Keywords: portrait, historical, still life, devotional/religious art

Period: renaissance, mannerism, baroque, neoclassicism, realism, pre-raphaelite, impressionism, art nouveau, art deco/surrealism, arte povera, contemporary art.

Este dovedit științific faptul că arta are un efect remarcabil asupra bunăstării noastre generale, psihologice și emoționale. Acesta este motivul pentru care fiecare apartament (casă) are nevoie de mica sa galerie de artă, care să poată bucura, inspira și înălța sufletele noastre.

De la clasicism până la impresionism, la stilul realist sau contemporan, de la designul modern la cel eclectic, sunt onorată să vă pot ajuta în a achiziționa cele mai rafinate opere de artă din întreaga lume, pentru locuința domniei voastre.

Acestea fiind spuse, puteți explora secțiunea blog dacă doriți să aflați mai multe informații despre colecționarea de artă. Avem materiale de formă medie sau lungă, articole academice, postări pe blog, știri, evenimente și multe altele. Această secțiune este dedicată nu doar colecționarilor, ci și studenților de la arte plastice ori celor care doresc să își perfecționeze meseria (afacerile locale). 

Fine-art photography is photography created in line with the vision of the photographer as an artist, using photography as a medium for creative expression. The goal of fine-art photography is to express an idea, a message, or an emotion. This stands in contrast to representational photography, such as photojournalism, which provides a documentary visual account of specific subjects and events, literally representing objective reality rather than the subjective intent of the photographer; and commercial photography, the primary focus of which is to advertise products or services. -Wikipedia

1. În societatea greacă femeia a rămas întotdeauna pe un loc secundar în faţa legii.

2. În Grecia clasică femeile nu aveau nici un statut juridic pentru că nu erau considerate cetățeni ai Atenei.
   

3. Spre deosebire de băieţi, fetele nu primeau nici un fel de instruire.

4. La atenieni, o administrare bună a gospodăriei era echivalentă cu reușită unei căsnicii. Soția locuia într-un "gynekoniti", adică într-un spațiu destinat exclusiv femeilor, împreună cu sclavele.
5. În familia romană autoritatea tatălui era, cel puţin în perioada Republicii, nelimitată şi absolută. Cu alte cuvinte, tatăl avea drept de viaţă şi de moarte asupra soţiei şi copiilor săi pe care îi putea maltrata, ucide sau chiar vinde ca sclavi.
6. Căsătoria şi alegerea viitoarei soţii, respectiv alegerea viitorului soţ, o hotărau părinţii. Între cele două familii se încheia şi un contract prin care era prevăzută data căsătoriei, de obicei cu o îndelungată anticipaţie, iar data căsătoriei avea loc nu înainte ca tânărul să fi împlinit 17 ani, adică să fi devenit cetăţean roman.
7. Societatea traco-geto-dacică era de tip falocratică, adică cu caracter de dominație socială, culturală și simbolică a bărbaților asupra femeilor.
8. La început, "la traci era obiceiul să aibă multe femei, în aşa fel, ca de la multe femei să aibă mulţi copii, iar obiceiul acesta se spune că îşi trage obârşia de la regele Doloncos, fiul lui Kronos şi al nimfei Thraike, fiică de titan, care a avut mulţi copii de la multe femei", după cum ne amintește Eusthatius.
9. La traci se observa clar dorința femeilor de a se sacrifica pentru soțiii lor. De exemplu, când unul din soți deceda "se isca între femeile (mortului) mari neînţelegeri, iar prietenii îşi dădeau osteneala şi arătau o nespusă râvnă ca să afle pe care dintre neveste a iubit-o mai mult cel decedat. Femeia socotită vrednică să primească cinstirea, era lăudată de bărbaţi şi de femei, apoi era înjunghiată de ruda ei cea mai apropiată. După acestea, trupul acesteia era înmormântat împreună cu cel al bărbatului ei", ne amintește Herodot.
10. Mai târziu, reforma politico-religioasă a lui Deceneu a înlăturat aceste obiceiuri poligamice.

ANCESTRAL

"Ancestral" este un bildungsroman în versuri, cu o tentă de povestire în ramă, structurat în două volume, anume volumul 1: "Dincolo de timp" și volumul 2: "Labirintul Muzelor", care își propune să urmărească drama tânărului din secolul XXI, al generației anilor de după 1990, și cum reușește acesta să își metamorfozeze patimile în virtuți,= și vicisitudinile în reușite, într-o lume care nu se arată a fi deloc una propice, o lume care face parte din această spirală numită ea soartă, o lume austeră.

Un roman de dragoste, cu iz filozofic, de formare a protagoniștilor, Ana, David, Aurora, lucrarea de față ne descoperă cum își dezvoltă oamenii abilitatea de a explora cu curaj potecile vieții, de a traversa puntea de la tânărul adolescent la adultul care se află acum în deplinătatea maturității sale intelectuale, emoționale, spirituale, și culturale. Vom evada în lumea omului căruia mai totul îi era confuz până dăúnăzi, și vom învăța cum se creează acesta pe sine ca pe unul rațional, echilibrat; un individ care vede lucrurile cu o mai mare claritate în cele din urmă.

Unii ne vom uimi, alții poate ne vom regăsi într-unul din personaje, în timp ce alții ar putea afla, de ce nu, o parte din misterele și culorile fascinante ale vieții, toate acestea realizându-se urmărind împreună confruntarea directă și inevitabilă a personajelor principale cu factorul numit destin; cu soarta; cu al lor daimon socratic.

METAMORPHOSIS

FRAGMENTE

𝐴𝑑𝑒𝑣𝑎̆𝑟𝑎𝑡𝑎 𝑏𝑎𝑟𝑖𝑒𝑟𝑎̆ 𝑖̂𝑛 𝑐𝑜𝑚𝑢𝑛𝑖𝑐𝑎𝑟𝑒 𝑛𝑢 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑑𝑎𝑡𝑎̆ 𝑛𝑖𝑐𝑖 𝑑𝑒 𝑛𝑖𝑣𝑒𝑙𝑢𝑙 𝑑𝑒 𝑐𝑢𝑙𝑡𝑢𝑟𝑎̆ 𝑔𝑒𝑛𝑒𝑟𝑎𝑙𝑎̆, 𝑛𝑖𝑐𝑖 𝑑𝑒 𝑠𝑡𝑎𝑡𝑢𝑙 𝑠𝑜𝑐𝑖𝑎𝑙, 𝑛𝑖𝑐𝑖 𝑑𝑒 𝑓𝑎𝑖𝑚𝑎̆ 𝑠𝑎𝑢 𝑑𝑒 𝑎𝑣𝑒𝑟𝑒, 𝑐𝑖 𝑒𝑠𝑡𝑒 𝑠𝑒𝑛𝑠𝑖𝑏𝑖𝑙𝑖𝑡𝑎𝑡𝑒𝑎!

Sensibilitatea este acea caracteristică primordială a omului frumos. O oază de inspirație și de liniște, de creativitate, sensibilitatea este esența omului smerit, demn și darnic, nobil și curajos, iubitor și cumpătat. Făcătorul acesta de bine și de pace trebuie să fie deci un om sensibil. Altfel, fără această sensibilitate, el nu își poate dezvolta abilitatea de a fi empatic.

Omul sensibil se gândește la Dumnezeu, la semeni, la plante, la animale, la binele planetei, al universului și al stelelor. El caută să fie de ajutor, se roagă pentru aproapele său și încearcă să fie împăciuitor. Omul insensibil, pe de altă parte, devine profund trufaș. Acesta violează și denigrează pe oricine îi iese în cale și nu se supune regulilor și ideilor sale. Omul insensibil nu se poate bucura pentru realizările celorlalți, ba mai degrabă se chinuie pe sine și pe cei din jur în goana sa nebună, după un sens și scop al cărui înțeles nu l-a aflat, încă. Devenind asemenea unei creaturi mitologice, jumătate om-jumătate țap, leacul la boala sa pare a fi de negăsit, fiindcă el însuși nu își dorește ca acesta să fie tămăduit.

..............................................................

O societate fără iubire și morală, fără dreptate și echitate, ruptă de Dumnezeu este o societate moartă.

Creștinismul, de pildă, a inspirat o întreagă cultură, nenumărate opere de artă și de literatură, moravuri și programe filozofice, sociale, metode și practici de educație, am putea spune ireproșabile. Spiritualitatea creștină este prin excelență o componentă esențială în căutarea unei etici sociale comune: ea este stâlpul civilizației europene și nu numai.

Cu toate acestea, problemele actuale pastorale și misionare care stau în fața Bisericii Ortodoxe sunt din ce în ce mai multe și complexe. Naivitatea cu care s-a manifestat Biserica de-a lungul istoriei, inclusiv în perioada pandemiei cu SARS-CoV-2, aproape că i-a adus sfârșitul, și ei și enoriașilor deopotrivă. 

Pentru a fi credibilă, Biserica trebuie să ia distanța necesară atunci când se impune, să fie diplomată, bineînțeles, dar totuși fermă, să fie categorică în pozițiile ei și să nu caute cumva să se acomodeze unor interpretări moderne neortodoxe, 《acordând încredere unui sistem politic impostor》, după cum ne învăța și părintele profesor Ion Bria în lucrarea "Spiritualitatea pentru timpul nostru", Geneva, 1990.

Preocupată să evite separarea pastorală de popor, autoritatea bisericească nu a examinat în mod intransigent relațiile ei cu puterea politică și nu s-a pronunțat suficient de clar, încă, în problemele de natură socială și umană delicate, dificile care se ivesc asemenea unui șarpe în fața noastră, subliniază acesta în "Pământesc și Ceresc în viața Bisericii", capitolul 3, pagina 12.